روايتهايي از محرم امسال
«جدیدترین مد محرم رسید»؛ این بنری است که در کل فضای مجازی در حال دستبهدستشدن است. بالای وبلاگهای معروف، در سایتهای پربازدید دانلود موسیقی و هرجایی که این روزها در شبکههای مجازی به آن سرک بکشید، تصویر ماشینهای سیاهشده، لباسهای سیاه و ادوات سوگواری و لینک جدیدترین فایلهای صوتی مداحی خودنمایی میکند. عجیب اما طرحهایی است که بر لباسهای سیاه نقش بستهاند و نامهایی که تولیدیها بر این مدلها گذاشتهاند: «تیشرت علمدار»، «تیشرت طرح عاشورا با برند اصلی آدیداس»، «تیشرت علقمه، مخصوص سینهزنی» و «تیشرت خون حسین مخصوص زنجیرزنی». سایتهای فروش پوشاک از اولین روزهای محرم دستبهکار شدهاند تا رکورد فروش را جابهجا کنند به مدد آگهیهایی که بدون هیچ معیاری از پیشوندهای «پرفروشترین»، «جذابترین» و «شیکترین» برای جلب مخاطب استفاده میکنند. جایی برای هیچ نظر و پیشنهادی هم نیست. به منو این سایتها که بروید، دو گزینه هست؛ افزودن به سبد خرید و سفارش عمده. در بعضی از این سایتها، شمارهای هم برای سفارشهای شهرستان گذاشته شده است. اپراتور یکی از این شمارهها میگوید که از ابتدای مهرماه تا به حال هزار تیشرت محرمی به شهرستانهایی مثل یزد، شاهرود، قزوین و بویینزهرا فرستادهاند: «مشتریهای ما بیشتر مغازهداران خرد هستند که سفارشهای جزئی دارند؛ مثلا از هر مدل، پنج عدد در سه سایز خریداری میکنند، اما چون قیمتمان پایین است برایشان مقرونبهصرفه درمیآید». از میان لباسها، مدلهای محرم امسال، تیشرتهای خاکستری و مشکیای هستند که بلندتر از حد معمولند و با آرایههای تزئینی و خطوط کوفی تزئین شدهاند. نوع ارائه این تیشرتها در فضای مجازی هم جذابیتهای خاص خودش را دارد. قیمتها از 25هزار تومان شروع میشود تا تیشرتهای برخی از برندها که صدهزار تومان هستند. مطیعی، مسئول فروش یکی از این سایتها، میگوید که انواع تیشرتهای محرمی که این روزها در بازار هست، از سوی هنرمندان متعهد ایرانی طراحی شده: «طرحها و نقوش اسلیمی و خطوط معمولا کوفی هستند که از سوی هنرمندان خوب کشورمان طراحی شدهاند. ما به صورت عمده تیشرتها و بلوزهای آستینبلند مشکی را وارد میکنیم و در کارگاه، طرحها به صورتهای مختلف روی این لباسها قرار میگیرد». اگر چاپ این تصاویر روی پارچهها با سلیکون باشد، قیمتش ارزانتر تمام میشود، اما عمر و ماندگاری کوتاهی دارد، ولی اگر روش چاپ DTG باشد، طبعا قیمت بالاتر میرود چراکه به گفته آنها، این روش چاپ روی پارچه از آمریکا وارد شده و در کنار کیفیت و ماندگاری، هزینه بیشتری هم دارد». اما دراینمیان بدون هیچ تدبیر و توجهی گاه کلمات و تبلیغاتی هم روی تیشرتها و وسایل قرار میگیرد که کاملا با فرهنگ عاشورا متضاد است. نمونهاش تیشرتی که کلمه «حصین» روی آن قرار دارد و نام یکی از شمشیرزنان لشکر یزید را تبلیغ میکند. «حصین ابن تمیم» نهتنها از یاران امام سوم شیعیان نبود، بلکه روبهروی او در روز عاشورا جنگید! یکی دیگر از نکتهها، نوع عرضه این تیشرتهاست، گویی تولیدیها در رقابت با یکدیگر، از هیچچیز فروگذار نکردهاند؛ بهعنوانمثال در سایتهایی با بازدید کمتر، مانکنهاي خارجی که سرودستشان بریده شده و با فتوشاپ به این تیشرتها کلاژ شدهاند، اما در سایتهای پربازدید، هر تولیدکننده با مانکنهای شیک و آراسته این لباسها را به نمایش گذاشته بهطوریکه احساس میشود فرهنگ مصرفگرایی در حال تبلیغ است. مصرفگرایی در روزهای شروع دهه محرم فقط به تیشرتهای عزاداری محدود نمیشود؛ چند روز مانده به عاشورا و تاسوعا، تبلیغات گستردهای برای طراحی بدنه ماشینها شروع شده است؛ طراحیهای عجیبوغریبی که گاه میتواند خلاف آییننامه راهنمایی و رانندگی باشد. امسال مد شده است که با رنگ قابل شستوشو، کل ماشین را سیاهرنگ میکنند و این موضوعی است که یکی از تخلفهای روشن آییننامهای به حساب میآید. البته مدهای دیگری نیز وجود دارد؛ همان نوشتههای قرمزرنگی که کل بدنه ماشین را میپوشاند. جدیدترین مدلهای محرم امسال، دستکمی از مدلهای سالهای قبل ندارند. در اين روزها انواع نوارهای جدید عزاداری و... و موسيقيهاي نوحهها بيشتر به راك و هارد راك نزديك است و ميتواند هركسي را دچار نگراني كند. شيوهاي كه میتواند زنگخطری جدی برای مسئولان باشد.