توضيح دفتر آيت‌الله جوادي آملي درباره واژه حاشيه‌ساز
شرق: آیت‌الله عبدالله جوادی‌آملی از مراجع تقلید و نیز از مدرسان سرشناس اخلاق است که جلسات درس او معمولا از سال‌هاي گذشته از صداوسیما پخش می‌شود. او در دیداری که روز يكشنبه با محمدرضا عارف، منتخب اول تهران در مجلس دهم داشت، برای توضیح مسئله «نفوذ» از واژه‌ای استفاده کرد که تا‌به‌حال در مسائل سياسي از آن استفاده نشده بود. به گزارش خبرگزاري‌ها، آیت‌الله جوادی‌آملی در آن دیدار گفته بود: «با وجود این همه منابع غنی در داخل کشور، واردات برخی کالاها که در کشور امکان تولید آن وجود دارد، دلیلی جزء سوءمدیریت و در برخی موارد بی‌غیرتی ندارد...؛ کسانی که راه نفوذ بیگانگان را در فضای اقتصادی یا سیاسی به روی کشور می‌گشایند از غیرت اقتصادی و یا سیاسی برخوردار نبوده و دیوث هستند». خبرگزاری‌های متعددی که خبر مربوط به این دیدار را منتشر کردند - به غیر از سایت‌هاي «رجا‌نیوز» و «شفقنا»- این کلمه را از متن خبر حذف کرده بودند. بعد از آن هم موجی در فضای مجازی پیرامون این عبارت شکل گرفت. در نهایت روز گذشته دفتر این مرجع تقلید، در اطلاعیه‌ای، ضمن تأييد به كار برده‌شدن اين واژه از سوي او، منظور و مقصود آیت‌الله را از به‌کاربردن کلمه دیاثت و دیوث توضیح داد. در این متن آمده: «حضرت استاد (دام‌ظله) با توسعه مفهومی نسبت به کلمه دیاثت و دیوث فرمودند کسانی که راه نفوذ بیگانگان را در فضای اقتصادی یا سیاسی به روی کشور می‌گشایند از غیرت اقتصادی و یا سیاسی برخوردار نبوده و دیوث هستند». به گزارش خبرگزاری تسنیم، دفتر آیت‌الله جوادی در این اطلاعیه با اشاره به دیدار مزبور تأکید کرده است: در این دیدار به‌کارگیری واژه‌ای خاص موجب برداشت ناصوابی گشته که امید است این توضیح در جهت رفع این ابهام مؤثر و مفید باشد. یکی از واژه‌ها و مفاهیمی که در فقه کاربرد رسمی دارد واژه (دیاثت) است، آنچه در فهم درست رهنمودهای حضرت استاد حائز اهمیت است، کاربرد اصطلاح «دیاثت» در دانش فقه و اخلاق است که با کاربرد عرفی آن، تفاوت زیادی دارد». این اطلاعیه می‌افزاید: «توضیح اینکه فقیهان شیعه، در ابواب قضاء، حدود و شهادات، براساس روایات معتبر امامان معصوم (علیهم السلام) احکام متعددی برای «دیوث» و «دیاثت» مطرح کرده‌اند. همان‌طور که در کتاب شریف مجمع‌البحرین آمده در اصطلاح ایشان، «دیوث» به مرد بى‌غیرتی گفته می‌شود که مردان بیگانه را بر همسرش وارد مى‌کند. دیاثت از گناهان کبیره است به‌گونه‌ای که در روایتی از وجود مقدس رسول اکرم (صلی‌الله علیه و‌آله وسلم) آمده است که دیوث بوى بهشت را استشمام نمى‌کند. امام صادق (علیه‌السلام) نیز مى‌فرماید: «بهشت بر دیوث حرام است». ازاین‌رو شهادت دیوث نیز در محاکم شرعی پذیرفته نیست». این اطلاعیه ادامه می‌دهد: «در فرهنگ قرآنی، غیرت را معرفت هویت و غیرزدایی تشکیل می‌دهد و غیرزدایی هم به این معنا است که اولا اجازه ندهیم بیگانه به حریم ما نفوذ کند و ثانیا خودمان هم در کار دیگران تجسس نکنیم. بیگانه را در حریم خود راه‌دادن و وارد حریم غیر شدن با غیرت سازگار نیست. براساس چنین معنای فقهی و اخلاقی معظم‌له با بیان اینکه کشور ما، کشوری غنی و برخوردار از نعمات و مواهب الهی است، اظهار داشتند: «با وجود این همه منابع غنی در داخل کشور، واردات برخی کالاها که در کشور امکان تولید آن وجود دارد، دلیلی جزء سوءمدیریت و در برخی موارد بی‌غیرتی ندارد». این اطلاعیه ادامه می‌دهد: «حضرت استاد (دام‌ظله) در چنین فضایی، بحث غیرت دینی را مطرح کرده و با توسعه مفهومی نسبت به کلمه دیاثت و دیوث فرمودند کسانی که راه نفوذ بیگانگان را در فضای اقتصادی و یا سیاسی به روی کشور می‌گشایند از غیرت اقتصادی و یا سیاسی برخوردار نبوده و دیوث هستند». توضیح عارف در کنار این توضیح، محمدرضا عارف هم در گفت‌وگو با ایسنا درباره آنچه در دیدار با آیت‌الله جوادی‌آملی رخ داده با اشاره به سوءبرداشت برخی رسانه‌ها از سخنان آیت‌الله جوادی‌آملی، گفت: «این بداخلاقی‌های رسانه‌ای است، جایگاه آیت‌الله جوادی را همه می‌دانند و رهنمودهای ایشان همیشه ارزشمند و تأثیرگذار است. خواهش ما از رسانه‌ها این است که سخنان گران‌قدر و ارزشمند ایشان را کامل منتشر کنند، به‌‌طور قطع ما بحث نفوذ را قبول داریم؛ ولی اینکه عکس چهره عزیز، متعهد و دلسوز نظام و بچه انقلاب (دکتر ظریف) را کنار کسانی دیگر بگذارند، این کم‌لطفی است. امید است در این دوره جدید، دست از این کم‌لطفی‌ها برداریم و با انسجام و همدلی در مسیر پیشرفت کشور حرکت کنیم». به‌کارگیری این واژه در گذشته دفتر آیت‌الله جوادی‌آملی اگرچه در توضیح خود متذکر شده یک عبارت فقهی را با شرح و بسط به مفهوم سیاسی مرتبط كرده‌اند، اما تقریبا دو سال گذشته یک سایت خبری به نقل از یکی از ائمه جمعه چنین مطلبی را منتشر کرده بود؛ موضوعی که بازتاب زیادی در رسانه‌های خارجی و اپوزیسیون داشته است. ماجرا اما از این قرار بود که یک سایت محلی به نقل از حجت‌الاسلام ابراهیمی، امام‌جمعه انار، روز جمعه ۲۱ تیر سال 92 در خبری نوشت: «زنانی که آرایش کنند و به خارج از خانه بروند، اگر به همسرانشان گفته شود «دیوث»، حق‌شان است». خبرنگار پارسینه در همین باره با این امام‌جمعه گفت‌وگو کرده بود. حجت‌الاسلام ابراهیمی گفته بود: «این مسئله که تنها آرایش زنان باعث «دیوث»نامیدن شوهرهایشان می‌شود شیطنت خبرگزاری‌هاست». او تأکید کرد: «اصل روایت می‌گوید، شوهری که می‌داند زنش آرایش می‌کند و بیرون می‌رود تا مورد سوءاستفاده دیگران قرار گیرد و شوهر وی هم هیچ عکس‌العملی نشان نمی‌دهد، مصداق این واژه است که من گفتم». ابراهیمی ادامه داد: «در واقع «دیوث» به معنای این است که مردی زنش را در اختیار دیگران برای سوءاستفاده قرار می‌دهد و صرف آرایش‌کردن زنان چنین مفهومی نمی‌دهد».
آخرین اخبار اخبار را از طریق این لینک پیگیری کنید.
